حضرموت اليوم / شبوة / احمد
زين
أشواق الحرية والتغيير .. هكذا عبروا وان لم
ينطقوا... وهكذا صرخوا وان لم تكن نفس العبارة ... و هكذا يحلمون وان لم يتبدى
الحلم لكنه يتخلق في ساحا ت الاعتصام وميادين الحرية وفي صيحات : الشعب يريد إسقاط
النظام .. وفي خصوصية هتاف من شبوة تحديدا
( جربه جربه . .سوم سوم . ياعلي ارحل اليوم ) على مدى أكثر من 15 ليلة تسهر عتق على وقع
أشواق الثورة والحرية والتغيير عشرات من القصائد ومثلها من الأناشيد والمشاهد
المسرحية بقالب فكاهي ناقد لاذع لنظام أدمن فن المراوغة والخداع .. وحدهم يسهرون
ووحدهم يستمتعون باقتراب لحظة الخلاص .. في واحدة من ليالي أسمار الثورة الشعبية
السلمية لائتلاف الثورة تداخلت الألوان والظلال رسمت لوحة شوق لا ينفصم .. وعشق لا
ينتهي وأمل بات تحقيقه قاب قوسين او أدنى من ذلك بإذن الواحد الديان ..الكلمات
دارجة سلسة مباشرة في لحن شعبي من تلك الألحان التي تأخذك بتلقائية إلى الأرض التي
أنت منها واليها تأخذك إلى ليل شبوة بقراه
الصغيرة بتفصيلها بليلها الذي تستمتع فيه بتفاصيل اللحظة البكر في البادية العربية
الأصيلة .. جاءت كلمات قائد الكحيلي وعلوي
القشي وصوت صقر عاتق لحنا مميزا من بيحان شجيا للحضور ملهبا للأكف :
باقول باسم الله من قلب مرغوبي حقق أمل شعبي يارب يا رحمان
يرحل علي منا ما عاد له قبلان
الشعب أعلنها وقال مطلوبي بالصوت والكلمة والفن والألحان
يرحل علي منا ما عاد له قبلان
با ظل بالمرصاد وبالفكر وأسلوبي با هز به عرشه وبانزع السلطان
يرحل علي منا ما عاد له قبلان
وكل شعبي قال لك ياعلي صوبي ارحل وراء ( حسني ) و( بن علي) مجان
يرحل علي منا ما عاد له قبلان
والشعب والثورة لثنين مصحوبي والسلم في الساحة صبح له عنوان
يرحل علي منا ما عاد له قبلان
وفي مشهد كوميدي ضاحك ناقد يصور مواطنا بين
موقفين يأتيه البلاطجة بالمال والوعود ويأتيه صوت الشعب بالقول الذي يتطابق مع
واقعه البائس واملة المفقود والجنة التي بشر بها النظام ولم يرها طيلة الأعوام
تتنازعه الأفكار حتى يتصور أنه جزئين جزء للنظام والظلم وآخر للتغيير والأمل
وعندما يجتمع الضدين وينظر إلى النقيض تأتي حجة الشعب دامغة وبرهانه أقوى فيتهاوى
كل شئ حتى البلطجي يعود له رشده ويصحو فيه
ضميره ويعود إلى الركب المبارك وينخرط في قافلة الشعب الهادرة ..
وفي أنشودة أخرى بكلمات سالم الربيزي : ( اليمن واحدة )
اليمن واحد وكلمة واحدة قال برع ياعلي يكفي وعود
ليش ماتوحي الرجال الصامدة ذي لهم تاريخ في كل الجهود
في ميادين اليمن متوافدة ما تشوفون المواطن والجنود
لكن ماشي في يمنا قاعدة قد جعثت الشعب يا مكر وحسود
بعد قتل الأبرياء ذي ساجدة ذي تسي اعمال النصارى واليهود
شعبنا ماشاف منك فائدة بعضهم غادر قدى دولة ( سعود )
من هموم الفقر ذي متواجدة ذي ينادو ربهم وقت السجود
شعبنا قد با يعين قائده لا رحل ذا الطاغية خلف
الحدود
يقول عبدا لله عبدا لقادر حسن ( اليمني
) كوميدي من بيحان المشهد فكرة تخطر على
البال فنحاول ان نضعها في قالب حواري من وحي الواقع الحركات
وأسلوب الإلقاء يكون في المجمل خاصة في الاعتصام ارتجاليا حيث نتعامل هنا
كواقع مفتوح وكمسرح جماهيري مباشر .
كان يوم الشهيد مميزا في الاعتصام وتزين
موقع الاعتصام بالأعلام والبالونات وصدح الأطفال والشباب والرجال بنشيد زفوا
الشهيد وتألقت فرقة الأمل للإنشاد وتبارى الشعراء في مهرجان كرنفالي احتفالي صباحا
بينما قضى المعتصمون والزوار مقيلا خاصا عن الشهيد ورحلوا في ميادين البطولة في
محاضرة قيمة عن فضل الشهادة لعضو جمعية علماء اليمن الشيخ احمد زبين عطية ليتوج
اليوم بسهرة ماتعة مع فرقة القادسية للمسرح القادمة من مديرية نصاب .
يقول الأخ احمد عوض عبدا لله حسن عتش (
حربوش ) فرقتنا قديمة التأسيس منذ 1993م قدمت عدة أعمال بالمحافظة ونحن في يوم
الشهيد قدمنا مشهدا جسد واقعا كلنا عاش تفاصيله هذه الأيام فكرة الشهد بدأت
بمظاهرة أطلق خلالها النيران ليسقط 3 شهداء وجريحين هنا نرسل رسالة يق الحاكم
بالنضال السلمي وصلفه وقمعه للحريات أطلقنا للمؤثرات الصوتية أكانت صوت إطلاق
لرصاص وصوت سيارات الإسعاف ولو كنا على دراية بالإضاءة لكان المشهد أكثر تعبيرا
واختيار الآية الكريمة يعطي رمزية الدلالة على فضل الشهيد عند الله ( ولا تحسبن
الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ...) تراجيديا المشهد
تبلغ الذروة عندما يدخل ابن الشهيد وولد الشهيد الجد الذي يمثل جيل من الآباء
والأجداد المقهورون وجيل الغد الذي يبحث عن أمل جديد وحين يلم الجد لحفيده عصابة
كانت على رأس الشهيد ( مشروع الشهيد الحي)
تدل على المضي على الدرب هنا اعتقد أن كل من حضر بلغ به التأثر مبلغا ؟؟
لينفجر الصوت يعد ذلك قويا مجلجلا زفوا الشهيد إلى الجنة .
يتذكر حربوش أنشودة جديدة ودت في ليالي
الثورة السلمية ( تكينا في الحوش ) تقول كلماتها :
الديزل ما بوش والوضع مدبوش
ومنين باجيب العلف للبوش
الجسم مرعوش والعضم مهشوش
بالله ما هو عيب الفاسد منعوش
في بطني طهبوش من قلة لقروش
صفر ما في الجيب وتكينا في الحوش
ليالي الثورة في شبوة حب يتعاظم للوطن..
وأشواق لا تنتهي للحرية والتغيير وسهر في متعة بانتظار فجر جديد وشمس جديدة ترفرف
فيها المحبة ويحيا اليمانون أحلى واسعد لحظة حب جميلة وتبقى ذكريات جميلة لليال لا
تنسى .
فرقة الأمل للإنشاد بعتق قد تكون هي الأكثر
حظا في مجال الإنشاد هناك شباب كتبوا إشعار وآخرون صاغوا ألحانا وعقلت بأذهان
البعض الحان والحان وفي ليالي الثورة كان لهذه الفرقة دورها وكما يقول فوزي رويس
مسؤل الفرقة نحن نقيم المقيل عصر كل يوم وكذا اسمر المسائي اذا لم توجد فرقة من
المديريات المشاركة فنختار بعض الأناشيد من إنتاجنا او للغير في جلسة العصر
وتتخللها بعض القصائد وليلا نقدم فقرات أخرى نشعر أننا في الفرقة نتطور الى حد ما
لكن ينقصنا بالمحافظة انه لا يوجد استديو للتسجيل وإلا ألحاننا باعتبارها مستوحاة
من تراث محافظة لها مخزون وفير من التراث فنحن نرى إننا سنقدم شيئا منافسا لو
استطعنا التسجيل بصورة جيدة وبتوزيع فني ينقصنا
music orgy والتدريب على المقامات .
و
يتحدث الأخ مبارك علي مبارك حمران ( 28 ) عاما خريج كلية الحقوق جامعة عدن 2003م
أنا أكتب بعض الأشعار وأقوم بوضع اللحن لها من واقع مرير ومن معاناة نحن نحياها
منذ التخرج لم نجد وظيفة سألته ماهي رؤيته القانونية للواقع رد بابتسامة صفراء ما
رأيك نسيت القانون لغياب دولة القانون من أشهر الأناشيد ( ياعلي شل خيلك خل غيرك
يحكمون ) والتي كتبت كلماتها ولحنتها وأدتها الفرقة ولاقت قبولا جماهيرا
قال من يكتب الأبيات تسلم بلادي
بفتديها بروحي ضد ظالم وعادي
والشباب الذي غيّر نقول ويقولون
يا علي شل خيلك خل غيرك يحكمون
******
يا شباب المحبة يخدمه من يحبه
الوطن قد تصوّب وين يا ناس طبّه
غيّروا بالثقافة دامكم باتعرفون
يا علي شل خيلك خل غيرك يحكمون
******
لك ثلاثين تحكم ما معك غير تظلم
خذت بالحق باطل عالملايين نهجم
حد من الجوع ميت حد بنعمه يعيشون
يا علي شل خيلك خل غيرك يحكمون
******
والوظايف تخصص بين لعيالهم بس
وأنت بعد الوظيفة بع بصل كوسه وخس
وان تريد الوظيفة حط ميتين عربون
يا علي شل خيلك خل غيرك يحكمون
******
شعبنا شعب صامد مثل بركان خامد
بس لو ثار حقق بالشباب المقاصد
واكبر مثال هذا الجمع إلا انتوا تعرفون
يا علي شل خيلك خل غيرك يحكمون
وفرقة الأمل أمتعت الجمهور بعرضها الأخير
( طفاح الشيخ ) و ( زنبقة
) الاعتصام استوحت شخصيات مسلسل همي همك لتعكس صورة الشيخ الظالم طفاح لكن
مع (
جعفر ) متمرد وزنبقة متحررة
و ( شوتر
) الذي م ذلك الساذج الضعيف بل غدت
الأسرة واحدة من ملايين الأسر اليمنية التي خرجت تنادي الشعب يريد إسقاط النظام
حتى أرغمت الشيخ طفاح ومن على شاكلته من التواري من المشهد اليمني القادم باذن
الله
