حضرموت اليوم / سيئون / عاطف باصبيع
”حامل القرآن إماماً وقدوة يقتدى به، فهو كالراية أو العلامة التي تكون محل الأنظار“
”إذا أرادت الأسرة أن تعرف قدرها عند الله، فلتنظر إلى قدر القرآن في نفسها وواقعها“
”ينبغي أن يكون للحافظ ورد يومي لا يتركه إلا عند ظرف قاهر ويحرص على تعويضه“
قرائنا الأعزاء .. هذه إضاءات من تجارب الحفّاظ الخريجين من الحلقات القرآنية النموذجية، والتي سنجد فيها نماذج جديرة بالاقتداء .. فضيفنا في هذا اللقاء هو الشيخ / عوض با شعيب، وهو من أوائل الحفاظ المتخرجين من الحلقات القرآنية النموذجية، وتم تكريمه في الدفعة الأولى، وله باع كبير في تعليم القرآن الكريم، وله إسهامات عديدة في مجال العمل القرآني الخيري، فقد عمل نائباً في إدارة التعليم بالجمعية، وموجهاً للحلقات ... وغيرها .
■ بطاقتك الشخصية :
• الاسم : عوض سالم مبارك باشعيب .
• محل وتاريخ الميلاد : 1980م - (السويري) تريم.
• الحالة الاجتماعية : متزوج .
• المؤهل الدراسي : بكلاريوس قرآن كريم وعلومه.
■ هلا تعطينا نبذة عن مسيرتك القرآنية..حفظك للقرآن الكريم، وأخذ الإجازة؟
البداية كانت الدراسة في البيوت، أو ما يسمى بـ (الكتاتيب) وقد تنقلت في أكثر من بيت، ثم التحقت بحلقات تعليم الصلاة (وهي عبارة عن حلقات لصغار الطلاب تسبق التعليم في الحلقات العامة، يتلقى فيها الطالب قصار السور، ويتعلم فيها الصلاة والوضوء وحفظ أجزاء يسيرة في بعض المتون في العقيدة، والفقه، والأدعية، والحديث وغير ذلك، لتكون أساساً يبني عليه الطالب أو الطفل بعد ذلك، ثم التحقت بعد ذلك بالحلقات العامة، ثم التحقت بالحلقة النموذجية بالسويري التابعة للجمعية الخيرية لتعليم القرآن الكريم.. ثم فكر القائمون على هذه الحلقات -جزاهم الله كل خير- في إقامة دورات صيفية لحفظ القرآن، فكنت وسبعة آخرين الطليعة الأولى لتلك الدورات، فحفظت في هذه الدورة إلى سورة الإسراء وفي الدورة الثانية أكملت المصحف ولله الحمد والمنة .. هذا بالنسبة للحفظ، أما مسيرتي في أخذ الإجازة فكانت على النحو الآتي:
أولاً: أقامت الجمعية الخيرية لتعليم القرآن الكريم بوادي حضرموت دورة للحفاظ المتخرجين من الحلقات النموذجية التابعة لها في دار القرآن الكريم بصنعاء، وأخذت في هذه الدورة إجازة عن الشيخ إبراهيم الثلايا حفظه الله، ثم أقامت الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم بالتعاون مع الجمعية برنامج أخذ الإجازة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاركت في الدورة الأولى والثانية المقامتين في العاصمة صنعاء ولم أتمكن من أخذ الإجازة، ثم فتحت الجمعية مركز الإقراء بسيئون فالتحقت بالدورة الأولى وتوفقت بحمد الله من أخذ الإجازة على يد الشيخ الفاضل/ أحمد سالم باطاهر حفظه الله وأتم عليه نعمته وفضله.
■ ما هي الأعمال التي قمت بها في مجال العمل القرآني بعد أن أكملت حفظك لكتاب الله ؟
الأعمال هي:
1) مدرس في الحلقات القرآنية النموذجية التابعة للجمعية .
2) نائب لمدير قسم التعليم بالجمعية أيضًا.
3) موجه للحلقات القرآنية النموذجية التابعة للجمعية.
4) محكم في المسابقة القرآنية الرمضانية التي تبث عبر إذاعة سيئون.
5) عضو في لجنة ملتقى الحفاظ التابع لجمعية الفرقان بالسويري.
■ لمن يعود الفضل بعد الله في تشجيعك وحفظك لكتاب الله؟
لأهلي ولمعلميّ حفظهم الله، وأمد في أعمارهم، وبارك في أرزاقهم، وغفر لنا ولهم، وكذا للقائمين على الجمعية الخيرية لتعليم القرآن الكريم،
■ كثير من الآباء لا يولون أهمية حفظ أبنائهم لكتاب الله، ويظهر ذلك واضحا في عدم متابعتهم في حفظهم وحلقاتهم .. ما تعليقك؟
أقول إن هذا الأمر يدخل في باب النصيحة لكتاب الله التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : (الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) كما أشار إلى ذلك بعض شراح الحديث، إن الأسرة التي تحفظ أبناءها في حلق العلم وترعاهم وتتابعهم إنما تغرس لنفسها غرساً طيباً ستجني جناه في دنياها وآخرتها، وإذا أرادت أسرة أن تعرف قدرها عند الله فلتنظر إلى قدر القرآن في نفسها وواقعها، وكما قيل : مكانة المرء عند الله بقدر مكانة القرآن في قلبه، إن الأسرة التي توفق لهذا الخير لهي أسرة حظيت بنصيب وافر من محبة الله لأن الله يوفق للخير من أحب من عباده ..
إن قيام الأسرة بهذا الواجب إنما تقوم ببعض الواجب الملقى على عاتقها والذي ستسأل عنه يوم القيامة، ليس كافيًا من الأسرة أن تضع ابنها في الحلقة ثم تلقي بزمام تربيته على معلم الحلقة، كيف لا، وإن الأبناء بمثابة النبتة أو البذرة التي يزرعها الزارع ثم يظل متعاهدًا لها، ملاحظًا نموها، مقومًا عوجها، ممهدًا سبيلها، باذلاً مجاهدًا من أجلها، مترقبًا نضجها.. فلا يكفي منه أن يضع بذرته ثم يذهب، فكذلك الأبناء، ولنا أن نتصور تلك الأسرة التي تحتفي بحصول ابنها على جائزة ما، كيف يكون حال أفرادها، الكل في شوق، والكل في سؤال دائم، والكل في بهجة، والكل مستعد للوقوف معه والدفاع عنه، ولو تطلب الأمر إلى السفر للمجيء بتلك الجائزة لسارعوا وما تأخروا، ولو استدعى الأمر أن يستدينوا ربما فعلوا.. فكيف والجائزة أو الثمن الجنة بإذن الله .
■ يحتوي القرآن على كثير من الآيات المتشابهات.. كيف تتغلب على هذا التشابه وتتقنه؟
يحتاج هذا الأمر إلى صدق وعزيمة ورغبة صادقة في الإتقان ويتمثل ذلك في أمور منها :
* الملازمة للقرآن والمعاهدة له بأن يكون للحافظ ورد يومي لا يتركه بحال من الأحوال إلا عند ظرف قاهر مع الحرص على تعويضه في وقت آخر(لأن التكرار والمداومة على الشيء يثبته) .
* العناية بهذه المواطن المتشابهة والتركيز عليها والاهتمام بها، وذلك بعدم تجاوزها أثناء القراءة (كما يفعل البعض)، ومحاولة الوصول إليها من غير فتح المصحف.
* محاولة ربط هذا التشابه في هذا الموضع بشيء من الواقع، أو الخيال، أو باسم السورة، أو بحرف من اسم السورة، أو بشيء من الآية نفسها أو مما قبلها أو بعدها، وكما يقال : (الحاجة أُمّ الاختراع).
* الاستعانة بالكتب المؤلفة في هذا المجال والاستفادة منها فإنها معينة ومفيدة جداً على اختلاف مناهج مؤلفيها فمنهم : من يسرد مواضع التشابه والتقارب والتماثل سردًا، ومنهم من يربطها باسم السورة أو حرف في اسمها، ومنهم من يتتبع السياق للآية، ومنهم من ينظم ذلك نظمًا، ومنهم من يتلمس سبب ورودها في هذا الموطن بكذا، والآخر بكذا، وهذا مفيد جداً ولو استطاع الحافظ أن يفهم ذلك لكان فيه فائدة كبيرة عليه، وإن كان بعض ذلك يصل إلى حد التكلف .
وغير ذلك من الوسائل والأساليب .
■ قال الفضيل بن عياض : حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي له أن يلهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو ولا يلغو مع من يلغو تعظيمَا لحق القرآن .. ماذا يعني لك ذلك ؟
أن حامل القرآن إمامًا وقدوة يقتدى به، فهو كالراية أو العلامة التي تكون محل الأنظار، فينبغي أن يكون على أكمل الأحوال وأكرم الشمائل، وأن يرفع نفسه عن كل ما نهى القرآن عنه إجلالا للقرآن (كما قال النووي) .
■ ما هو الدور المنتظر من حافظ القرآن في حياته العملية والمهنية؟
أن يكون رائدًا في مجاله يُفتقد إذا غاب، ويشار إليه بالبنان إذا حضر.. نموذجًا فريدًا، صادقًا، مخلصاً، إيجابيًا، متفانيًا، متسامحًا .
■ ماذا ينبغي لحافظ القرآن أن يعمل تجاه كتاب الله؟
أن يدعو الناس إليه (أي للقرآن وطريقه) بأخلاقه وأفعاله، وأن ينشره بين الناس بسمته، وأن يبذله لمن طلبه، وأن يظل متعاهدًا له عاملاً به، مستزيدًا منه.
